Tres monedas de oro

   Gratitud: tres monedas de oro

Había un rey que recorría los vastos valles, preocupado por los tiempos terribles que habian pasado, hubo guerras, sequías, plagas y mientras cabilaba buscando soluciones llegó a una humilde cabaña y al no encontrar a nadie llamó a viva voz:

- ¿Quién vive aquí?

Al acercarse un campesino le ordenó que trajera agua para sus caballos, orden que acepto de muy buena gana el campesino y ademas con una amplia sonrisa, el rey se sorprendió al ver al campesino con tan amplia sonrisa y en su mirada mostraba un brillo especial y en su actitud se manifestaba una alegría natural al servir, el rey muy curioso le pregunto:

- ¿ Eres un hombre feliz, acaso no tienes ninguna necesidad insatisfecha ?

El campesino le contesto:

- Cada día trae sus propios afanes y lo verdaderamente importante es vivir intensamente la eternidad.
El rey confundido cuestionó.

- ¿ Y que es la eternidad ?
La respuesta fue:

- El presente.
El rey extrañado preguntó:

- Me podrías explicar que es el presente ?
- Lo único que poseemos, el pasado ya se fue y el futuro depende de lo que hoy seamos capaces de realizar, además nadie nos puede asegurar que pasará mañana; trato de vivir intensamente el día de hoy y al final del día le doy gracias al Señor por la oportunidad que me concedió al existir, le aseguro que si muriera esta noche, lo haría en paz, no por lo que he hecho, pues creo que aún puedo realizar tareas y de mejor forma; pero las  que realice el día de hoy las hice con pasión, trabaje intensamente, disfrute de mi familia, les dije a los seres que amo que los amo e intente demostrárselo con mis atenciones y respeto y puedo dormir finalmente en paz, porque todo lo viví intensamente absorbiendo mi eternidad, el presente en el que vivo; nadie puede regresar al pasado a hacer lo que dejó de hacer, en cambio tengo la oportunidad cada segundo de mi existir para dejar a cada paso un ayer grato que recordar, no un remordimiento de lo que debí haber hecho y si ayer me equivoque hoy tengo la oportunidad de aprender y corregir mi error, si debo pedir perdón lo hago sin reparo alguno, si nada puedo hacer asimilo mi equivocación y pido perdón a Dios y continuo mi camino sin sentimientos de culpa.
El rey sorprendido preguntó una ves más:

- ¿ Cuanto ganas al año campesino ?
- Tres monedas de oro.
- ¿ Que haces con ellas ?
- Con una vivo, la otra la ahorro y la tercera la devuelvo.
- Entiendo las dos primeras ... pero la otra ¿ a quién la devuelves ?
- A mis padres, es una forma de agradecerles por haberme dado la vida.
- ¿ Acaso ellos fueron buenos padres ?
- No los puedo juzgar, lo único que puedo hacer es agradecérselos, por que sin ellos yo no hubiera existido.

El rey asombrado se bajó de su caballo y le dijo que lo necesitaba para que lo ayude a gobernar, el campesino  le dijo

- No puedo ayudarlo, aqui tengo mucho trabajo y si yo no estoy  los animales de la granja se van a morir y los campos de van a podrir y mi familia va a quedar abandonada,

- No te prepocupes, eso tiene arreglo, vamos a mandar equipos de trabajadores para que se encarguen de todo, mientras que tu me vas a ayudar a gobernar.

Anónimo

El ruiseñor empezó a cantar

    El ruiseñor empezó a cantar

      

Cuentan que hace muchísimo tiempo, poco después del nacimiento del mundo, todas las aves se parecían unas a otras, excepto en sus tamaños.

Eran de un color pardo arriba y blanco por abajo y tenían el pico de la misma forma. corto y recio.

Pues bien, un día Dios recorría el mundo contemplando las maravillas de su creación, de pronto se le ocurrió que el aspecto de las aves eran muy monótono y pensó en mejorarlas; llamó al Arcángel Gabriel y le ordenó hacer los preparativos para que convocara cierto día a las aves a una reunión y al llegar el día de la reunión en una gran montaña verde se congregaron todas las aves del mundo ya Gabriel le costó trabajo mantenerlas quietas mientras iba pasando lista; al decidir que todas las aves estaban presentes fue a informarle a Dios que su orden estaba cumplida; el Señor ordenó a Gabriel llevar una gran bolsa que estaba llena de diferentes tipos de picos y una caja de pinturas de colores maravillosos, a continuación les explico a los pájaros que podían elegir un color y que iban a ser pintados, las aves se emocionaron y gritaron llenas de emoción, luego añadió que cada uno podía elegir su pico.El primero en presentarse fue el papagayo y se engalanó primorosamente, nadie había contemplado nada tan bello desde entonces.El Señor y Gabriel contuvieron la risa, pero no pudieron dejar de intercambiar las miradas cada vez que el papagayo pedía un poco de color  de rojo o amarillo o del brillante azul, cuando terminó de pintarrajearse escogió un pico fuerte y ganchudo con el que podía romper las nueces y otras semillas, satisfecho voló de regreso a Sudamérica más alegre que unas pascuas y graznando de orgullo.después le tocó al mirlo, que había estado mirando atento cuando el ave anterior recibía los colores y vió que las otras aves se burlaban, aunque disimulaban las risas cubriéndose la cabeza con sus alas, el mirlo prefirió y eligió un hermoso tono negro sencillo y lustroso , pero no pudo resistir el atractivo de un pico de vivo color amarillo que descubrió en el saco, los demás pájaros convinieron en que hacía juego con el negro; antes de partir voló a posarse en la rama de un roble y lanzó al aire un hermoso canto de acción de gracias.Una por una las aves fueron pasando a elegir sus colores y sus picos; el tordo se mantuvo quieto mientras le cubrían el pecho con manchas de color amarillo; en cuanto al pavo real, ya se imaginaran cuantos remilgos tuvo antes que quedar satisfecho, al terminar se fue, ni siquiera se paro a cantar de agradecimiento, pero el Señor Dios ni se inmutó ni se disgustó, siguió pintando porque amaba mucho y por igual a todos las aves: a los pratincolas, a los paros carboneros, aguzanieves, picoteras y golondrinas de pecho rojo.El Señor encontró un pico enorme y pensándolo que lo había hecho por error se dispuso a arrojarlo lejos de allí, cuando el pelícano le rogó: "un momento Señor, me parece que ha mí  me vendría muy bien" y así a sido porque esa ave marina lo ha conservado hasta el día de hoy.Era un hermoso día de verano y al caer la noche dios observó que ya solo quedaban unos cuantos pájaros y les dijo que les dejaba en libertad para que escogieran el color que quisieran, así pués el martín pescador, el jilguero, el carpintero, el abubilla y la oropéndola, así como un o dos avecillas más le tomaron la palabra y se hicieron cubrir de tonos azules, verdes, rosas y amarillos esplendorosos.Todas las aves ya estaban con su color y se habían agotado los picos, Dios y Gabriel descendieron agotados de la montaña, muy cansados, sin duda, pero muy contentos de su labor cumplida en esa larga jornada, al llegar al pie de la montaña escucharon el batir de unas alas y cierto alboroto en el bosque, alguien se acercaba, los dos se detuvieron, pero ya casi anochecía y como no distinguían gran cosa reanudaron su marcha, cuando escucharon una voz de un pajarillo castaño y gris que salió aleteando de entre los matorrales y gritando "¡Señor, Señor!"; era el ruiseñor, Dios extendió el brazo y el ruiseñor se posó en el: me dijo el mirlo ...  que habías invitado ... sí, que nos habías invitado para hacernos pintar, pero vivo en lo más espeso del bosque y nadie me lo comunicó y cuando lo supe me vine volando, espero no haber llegado tarde, ¿eh Señor?; Dios echó una mirada a su valiosa caja de pinturas y vio que estaba vacía, no quedaba ningún color, se habían terminado, la avecilla miró la caja vacía y no pudo reprimir un quejido de amargo desencanto; segura de que la culpa era suya se disponía a remontar el viaje de retorno, cuando el Señor se agacho a ver que hallaba y encontró entre unos pinceles unas gotitas de pintura de color oro; - Vuelve aquí, posate un momento en mi dedo y quédate quieto.El ave color castaño obedeció el Señor cogió el pincel y tocó levemente la lengua del ruiseñor con la punta de oro, esto le trajo un sabor áspero y ardiente al ruiseñor, luego el ave emprendió vuelo hacía los matorrales y a poco y de súbito se puso a cantar, nadie nunca había escuchado nada igual, el campesino que conducía a sus vacas y pasaba por allí se detuvo al momento alelado; en la montaña el pastor que cuidaba a sus ovejas se olvidó de ellas y clavó la mirada en la lejanía maravillado, mientras su esposa que arropaba a su hijito en la cama, fue hasta la ventana y aguzó el oído, como si escuchara el canto de los ángeles.

Dios y el Arcángel Gabriel lo escucharon también un largo rato y luego se encaminaron a casa, no tuvieron que preguntarle al ruiseñor si era feliz y a más de un kilómetro de distancia seguían escuchando aquel divino canto.

Anonimo

Carretera Central: viaje al Amazonas (Pucallpa)

 Viaje al Amazonas (Pucallpa)

Carretera Central (Segunda parte)

#relatosdeunviajeroperuano

Despues de 9 horas manejando por la Carretera Central con paradas para desayunar en Chosica y almorzar en Junin, llegamos a Huánuco, habíamos recorrido unos 600 kilómetros y no tuvimos ningún contratiempo en este recorrido como ya lo hemos narrado.

Después de llegar a Huanuco, donde nos quedamos 2 días y lo que conocimos es que su nombre real es: La muy leal y noble Ciudad de los Caballeros del León de Huanuco y entre sus curiosidades esta el hecho que allí nació Daniel Alomías Robles el compositor de El condor pasa, la melodía andina mas conocida en el mundo entero.

No nos quedamos a recorrer la ciudad ni a visitar los lugares turisticos ni los centros arqueológicos, museos, plazas, ni el mercado, porque eso nos demoraría, nuestro plan solo era viajar,conocer y recorrer los caminos y carreteras del país.

Solo nos faltaba unos 120 kilómetros para culminar, estabamos a solo 2 horas de viaje para llegar a Tingo María y de allí a Aguaytia y su río y el puente que en un tiempo fue considerado el mas largo de Sudamerica y cruzarlo fue otra maravilla de esas que te quedan marcadas, luego Pucallpa, total 380 kilométros para recorrer en unas 6 horas de pura selva.

A la salida de Huanuco cruzamos el río Huallaga y conforme avanzamos fuimos admirando lo maravilloso y conforme nos alejabamos de Huanuco mirabamos sorpredidos las montañas que conforman el entorno y a lo lejos se divisa la silueta

de la Bella Durmiente y recordabamos la leyenda:

- Cuynac se enamoró de la princesa inca Nunash y vivieron felices pero esa felicidad se truncó cuando apareció un enemigo llamado Amaru, que significa serpiente y que terminó conviertiendo en piedra a Nunash.

Estas montañas pertenecen a El Parque Nacional de Tingo María donde también se encuentra La cueva de las lechuzas, todo un complejo conservacionista.

Después llegamos a Tingo María, escogimos un lugar para almorzar y pedimos 2 Juanes, que son comidas tipicas del Amazonas peruano que se cocinas y se sirven envueltos en hojas de platano como los tamales, enseguida almorzamos, tomamos un refresco de cocona, pero estabamos con mucha desconfianza, porque todavía y como lo teníamos por conocido y entendido, en poco tiempo atrás hubo mucha delincuencia, originada por el narcotráfico y el terrorismo, que felizmente ya estaba cambiado

Salimos lo mas rápido que pudimos o sea llegamos, escogimos un lugar para almorzar, almorzamos y arrancamos a penas terminamos, ahora ibamos rumbo a Aguaytia y luego enrumbaríamos hacía Pucallpa.

En poco tiempo llegamos al Boquerón del Padre Abad, que es un desfiladero angosto

y al cruzarlo pudimos ver que los cerros del boquerón estaban llenos de caídas de agua o cataratas, entre las que se logra divisar la llamada Velo de la Novia, hermosa caída de agua que hace espuma al chocar con las tantas piedras de las laderas de los cerros, todo el camino es de bajada y es la que se denomina Selva Alta, al terminar el boqueron ingresamos a un túnel y al salir  el panorama que se ve es maravilloso, es de una gran sabana verde interminable, una vista edenica.

Solo faltaba un trecho de varios kilometros para llegar a Pucallpa; un viaje de pura selva, tuvimos la suerte de avanzar bordeando una tormenta, a pesar que esta carretera es recta por ratos estabamos dentro de la lluvia y por ratos fuera de la lluvia, algo maravilloso que nos dejo recuerdos muy gratos; algo que también nos sorpredió fue ver como se concentraban en la pista una multitud de mariposas formando circulos y conforme avanzabamos levantaban vuelo llenando de color el espacio por donde transitabamos.

Al llegar a Pucallpa que significa en su idioma nativo "Tierra colorada" inmediatamente buscamos un hotel para darnos un baño, por el calor que sentíamos y que normalmente sobre pasa los 35 grados, nos hospedamos y al salir a cenar no encontramos con uns lluvía fuerte, impetuosa, diriamos un chubasco porque después de mojarlo todo paró la lluvia.

Al día siguiente salimos a conocer la ciudad y llegamos al muelle a orillas del majestuoso río Ucayali y encontramos a muchos shipibos - konibos, grupo de nativos de la zona muy laboriosos y famosos por su artesania y sus diseños llamados "kené" que estan imbuidos en el arte, la ciencia y la tradición.

Hoy en día toda esta zona esta dedicados a la siembra de palma aceitera y sobre todo de café y cacao, ambos de gran calidad y que al exportarse favorecen a los campesinos de la zona y sus familias.

Nosotros solo nos quedamos un par de días y luego emprendimos el viaje de retorno a Lima, un viaje al revés, salimos muy temprano y en la noche ya estabamos en nuestra casita descansando.

Pueblo pequeño

  Pueblo pequeño rural 

Hay muchos pueblos chicos en todo el territorio nacional, tanto en la costa, como en la sierra y en la selva y uno de esos pueblos pequeños y humildes era Huallayco, ubicado a 140 km. y a solo 2 y 1/2 horas al noreste de la capital, localizado a 1,500 metros de altura y en las estribaciones de los montañas andinas, es un pueblo donde falta todo, pero a la vez es tranquilo, esw de esos pueblos donde nunca pasa nada alarmante, donde solo el polvo y el sol aparecen y se quedan todo el día hasta que anochece y el sereno lo invade y donde las noches son más oscuras, porque la luz pública todavía no la han inventado para estos pueblos, donde las noches son cada vez más fríos que las noches anteriores, donde todos los vecinos se acuestan temprano y se levantan temprano, antes de la 4 a. m. ya están en pie, listos para iniciar las faenas diarias.

Siendo la actividad económica principal: la agricultura, todos sus habitantes son campesinos, la reina es la papa y los sembríos del tubérculo son vigilados por pequeños bosques de árboles frutales, que a lo lejos parecen ser los guardianes de la chacra y rodean los sembríos que son bañados por angostas acequias que cubren la sed de los surcos y bañan y nutren los sembríos, alimentando a través de sus raíces a los árboles montesinos.

Solo hay algunos artesanos que mayormente cuentan con un solo ayudante, como el carpintero que a veces funge de agente funerario, fabrica los ataúdes y también es el sepulturero oficial del pueblo y a la cita final acude con una Biblia para darle el ultimo adiós al difunto que abandonó estas tierra de sufrimiento y lleva su vida hacía otra dimensión, quizás al lado o muy cerca del Creador.

El pueblo pequeño de apenas 120 habitantes, está conformada por unas 30 familias cuyas casas están desperdigadas y separadas por pequeños huertos, es un valle muy prodigo, mas andino que costeño, difiere en línea recta hacía el este con la ciudad de Huacho, separados por unos cuantos kilómetros y que se recorre en 50 minutos, la mayoría de las familias tienen sus parcelas donde el cultivo principal es la papa, que la siembran en varias variedades entre las que hay varios tipos de papa nativa, algunas familias se dedican al comercio en pequeña escala.

En el pueblo hay una casa que también es una bodega y a la vez un bar con un ambiente pequeño, rustico, 2 mesas y 2 sillas cada mesa y 2 bancos largos pegados a las paredes del pequeño establecimiento y se consume licor barato, no hay mas, el propietario es un hombre de bastante edad, tanta que el mismo titubea cuando le preguntan su edad, no lo recuerda, porque ni siquiera esta registrado, como muchos que nacieron en el campo.

Pero si es un buen comerciante y lo conocen como don José y también es quien abastece de licores, especialmente cerveza en las fiestas familiares y patronales, el ambiente del local es algo fétido, hay 2 perros grandes, que pareciera que nunca los bañan y huelen a humo de cigarros y orines de borrachín, de pelaje oscuro, uno de ellos lo llaman Chusco y el otro que es mas pequeño se llama Chusquito.

Donde uno de los vecinos que tuvo la suerte de completar la educación primaria es el notario, alcalde y a veces actua como jefe de ronderos, por que por estos lares no hay policia y menos obstretas para atender a las mujeres que estan a punto de traer un hijo a este mundo ingrato y que su principal negocio es el bar o cantina del pueblo y que lo atiende su padre que mas parece su abuelo por la edad avanzada que aparenta.

El local es tan peuqeño que apenas tendrá 6 x 4 mts "visto a ojo de buen cubero" donde muchas veces se quedan dormidos los clientes, es atendido por el hombre de bastante edad, aquel que se sabe la historia de todos los vecinos cercanos y también de los lejanos y a quién todos lo llaman don Pepe, el es un anciano silencioso, que escucha a todos y se sabe la historia de todo el pueblo.

 

- ¿Qué oscuros pasajes guardará su memoria? 

Solo conversa consigo mismo, seguramente mastica sus recuerdos y al que nunca le falta un cigarrillo en los labios, de esos cigarros sin filtro y de tabaco negro que huelen bien fuerte y dejan los dedos amarillos y que por mas que te laves las manos ese color no desaparece, es el color de la nicótina, el alcaloide del tabaco que altera los neurotransmisores del cerebro y te convierten en adicto, el olor que emana parese que fuera la marca indeleble para distinguirte como fumador nato, es decir fumador del tabaco mas fuerte que hay en el mundo.

El mobiliario lo completa un mostrador y un estante, ambos pequeños y donde algunas botellas mostraban su soledad y la angustia de quedarse solas y despechadas, desesperadas de saber que cuando ya no las necesiten van a ser tiradas en el recipiente de envases vacíos, listos para ser llevados al reciclaje.

En el centro del pueblo hay una plaza pequeña y polvorienta y una capilla y nada más, algunas casas alrededor y una canchita de fútbol, sin césped; el cura llega una vez por semana y oficiaba una sola misa, el día sábado a las 6 p. m. ese mismo día puede realizar algún bautizo o quizas un matrimonio.

No hay escuelas en el pueblo, los estudiantes tienen que caminar 2 kilómetros hasta el pueblo más cercano donde hay uno de primaria con 2 profesoras que se alternan para dictar sus clases a los diferentes años escolares.

Allí terminan sus días los campesinos, los trabajadores del servicio municipal, los ayudantes de la carpintería, de la herrería y de los otros locales donde prestan servicio a la pequeña comunidad de Huayayco.

Pero la mayoría de los pobladores terminan en la cantina del pueblo y muchas veces buscan el aguardiente mas fuerte de estos lares como el yonque, cañazo o yacta al que también le dicen "saltapatras" o "esperame en el suelo" que son licores con mas del 40% de alcohol y los que lo consumen ya estan alcoholizados y con pocos días de vida, a ellos casi siempren tienen un final triste.

La reina de la caña

 Hacienda azucarera

4,000 hombres trabajaban en aquella hacienda del norte, muchos eran trabajadores temporales, también llamados "golondrinos", todos los trabajadores realizaban su trabajo bajo el intenso calor norteño y era mas intenso al medio día, más no podían parar, los mayorales los azuzaban, allí los campesinos solo descansaban al terminar la jornada de 12  y a veces hasta 16 horas en el campo y a pleno Sol, siempre bajo el sol ardiente y al mediodía son cerca de 4 horas donde el Astro Rey calienta mas, suerte tienen los pocos trabajadores que cumplen su faena bajo techo y en otros trajines y así eran explotados todo el tiempo, todos los días, para ellos ya no había tiempo, trabajaban de sol a sol; en esos días estaban en plena zafra y el ingenio azucarero funcionaba a toda maquina las 24 horas del día, la molienda de la caña no podía parar y los hombres en el  campo tenían que cortar la caña lo más rápido posible para alimentar la maquina.

Se levantaban a los 3 de la mañana y a las 4 a. m. tenían que haberse lavado, rasurado, incluso tenían que haber desayunado.

Bueno lavado y rasurado es un decir, porque mayormente no había el agua disponible y al desayuno no se le podía decir que era tal cosa, no era nada decente lo que consumían. luego salían al patio, allí cogían los aperos para la labranza y luego caminaban hacía los campos de caña, donde permanecían todo el día hasta que el sol se ocultaba; esto era peor que en el ejercito donde están cumpliendo un deber o en los penales donde están pagando un crimen, aquí no, aquí era un trabajo, una forma de sobrevivir convertido en explotación, esto era esclavitud, 
Hace 10,000 años se domesticó la caña y desde ese entonces se esclavizó a los trabajadores cañeros, hombres, mujeres y niños.
Los portugueses sacaron hombres de África para venderlos como esclavos  para las haciendas azucareras de todo el mundo.
Fidel Castro mandó a todos los cubanos a trabajar en los campos cañeros sin pagos alguno, eran esclavos del estado, los ciudadanos tenían que cumplir con la patria para eso obligaban a los presos y a los homosexuales a cortar caña sin pago alguno.
Pero la historia que nos atañe sucedió en alguna hacienda del norte del Perú, la explotación en los latifundios es tan común que quizás esta historia se confunda con otras.
Los hacendados compraron esclavos africanos por cientos y los explotaban inhumanamente, vivían en barracas, sin agua y sin luz y los hacían trabajar todo el día, algunos terminaban con las rodillas dobladas y ya no podían seguir, estos o eran abandonados a su suerte, el contrato se anulaba, ya no era responsabilidad del 
Posteriormente enganchaban a gente con problemas económicos, le prestaban dinero que nunca podían pagar y los obligaban a trabajar de por vida, incluso como la deuda no era cancelable los hijos y a veces los nietos seguían debiendo la deuda y también quedaban enganchados.
Romualdo Campos un joven huérfano que no llegó a conocer a sus padres, su madre murió durante el parto, donde no tuvo ninguna ayuda, el padre que era un campesino falleció mordido por una víbora y tampoco recibió ayuda, al bebé lo encargaron a una joven soltera que trabajaba en la hacienda, vigorosa y muy activa, una mujer que parecía haberse hecho sola y era conocida como la Reina de la Caña, de voz alta, reemplazaba al capataz cuando este se ausentaba, consumía el aguardiente de caña tan igual que cualquier otro peón cañero, pero de un gran corazón a ella le entregaron al huérfano y gustosa lo recibió y lo crío, dada su juventud pudo soportar cargarlo y seguir trabajando, poco tiempo después fue asignada a la cocina, favor que logró por su amistad con uno de los capataces.
Todo era sucio, había mucha insalubridad y desprecio por la dignidad humana, donde el maltrato a las mujeres en los campamentos era cotidiano y todos eran cómplices, todos callaban, su silencio era comprado por una botella de cañazo.
María recibió un cuarto de 4 por 4 metros que tuvo que compartir con una pareja de esposos con 2 niños.
María tenía solo 18 años cuando con bastante responsabilidad recibió al niño
En esta zafra le tocó la cocina y andaba llena de hollín, manos, cara y ropa, por más que se sacudía las manos quedaban negras, una vez bañada, acicalada, cambiada y peinada, era esa clase de chicas norteñas de ojos grandes que todos admiran, pero era solo cada vez que podía, siempre estaba despeinada y llena de hollín
María trabajaba en la zafra desde niña, antes acompañaba a sus padres, hasta que quedó huérfana y acudía al único trabajo que había por esas tierras.
El resto del año vive con sus tíos y abuelos y realiza toda clase de labores para ganarse el sustento; hoy día está alojada en un campamento con su hijo, como la mayoría nunca lloró ni se quejó y sabe que cortar caña no es lo más triste del mundo, ella sabe que hay cosas peores; aprendió a defenderse, ahora usa el machete con bastante destreza
Romualdo creció orgulloso y rebelde, muchas veces tuvo que soportar los castigos de rigor, sin embargo no se doblegaba.
Había visto los maltratos que recibió su madre postiza, las violaciones de los hombres del capataz y del mismo capataz, actos criminales jamás denunciados, pero que nunca quebraron su dignidad, solo lograron que María los guardara en el fondo de su orgullo.
Los campesinos eran contratados de por vida, es decir los contratos se renovaban automáticamente y eran heredados por los hijos, es decir los hijos nacían esclavizados por el contrato que había firmado el padre, incluía a las esposa y a todos los hijos que tuvieran.
Regresaban cansados, totalmente extenuados, sin ganas siquiera de poder escapar y si escapaban salían a buscarlos unos hombres expertos y siniestros y al capturarlos los encerraban en unas celdas donde pasaban varios días sin comer, solo recibían cuotas de alcohol de caña que pasaban a su cuenta y que incrementaba sus deudas con la empresa
Romualdo siempre se negaba a recibir su cuota de alcohol, pero los capataces lo tiraban al piso y lo pasaban como aceptado.
Había llegado a los 18 años, era fuerte y supo resistir el trabajo esclavizado, llenó de vigor escapo del campo sin antes matar a uno de los capataces que cometió el abuso de matar a un hombre, anciano que no podía cumplir con su cuota de la zafra, al huir a toda velocidad no se percató por donde iba llegando a la orilla de un río de medio caudal y escuchando que se acercaban los perros de los vigilantes se tiró al río y buceando se alejó, los perros perdieron la huella y al no poder olfatearlo se hacharon a aullar y a correr pos diferentes direcciones totalmente despistados, los capataces y sus ayudantes siguieron buscando hasta cansarse, luego regresaron a la hacienda, los dueños organizaron un nuevo plan para buscarlo.
Mientras tanto Romualdo al verse sin peligro salió del río totalmente cansado, no pudo sentarse a descansar y cambió de rumbo, el río corría de sur a norte y el tomó camino hacía el este, internándose en el monte. 
El alcohol que le entregaban a los campesinos no era gratis, se los vendían a crédito y podían solicitarlo a cualquier hora fuera de las horas después de la jornada, era más fácil comprar alcohol que alimentos o medicinas, así terminaban enganchados y nunca podían saldar la deuda, su deuda era impagable, además su insolvencia era como una plaga difícil de eliminar, enganchados de por vida, aunque de vida corta, pero el peón garantiza su duda con los hijos, ya que estos le tienen que suceder, sino son los hijos, los nietos nacidos o por nacer, quedando sus vidas esclavizadas de por vida.
Romualdo en una apuesta intentó tomar una botella de licor de caña conocida como cañazo, la apuesta era que Romualdo debía bebérsela toda, es puro aguardiente sin destilar, en la apuesta estaba con otros muchachos y entre ellos habían 2 personas de mayor edad, pasó por ahí el capataz y Romualdo bajó la botella al verlo, estaban trabajando y estaba prohibido tomar licor, el capataz lo vio y le arranco la botella y le aplicó un empujón y se acordó de todos los atropellos que habían sufrido, especialmente su madre, la tierna María de 38 años, se paró como empujado por un rayo y se le fue encima y comenzó a golpear al capataz, hombre fornido de mucho fuste y trajín, sin embargo no pudo zafarse del ataque rápido y violento, puso resistencia al inicio, después cayó al piso semi grogui y solo atinó a sacar su arma pero con tal lentitud que Romualdo cogió su machete y de un solo golpe le cercenó la cabeza y parte de un brazo al bajar el golpe de machete, al verlo decapitado y bañado en sangre Romualdo, que estaba solo medio impresionado de lo que había hecho, se le bajó la rabia y reaccionó y voló a su habitación cogió sus poco trapos y los de su madre María la reina de la caña, la levantó y desaparecieron para siempre, nunca más se supo de ellos por esos lares del norte del Perú.
Solo el recuerdo por las autoridades de que hay un prófugo de la justicia del que aún no conocen su paradero.

Antonio Encinas Carranza

Derechos de Autor Registrado

Glosario:

Trapiche: molino, se realiza la molienda y se extrae el guarapo que se destila.
Guarapo jugo de la caña del que se saca ron, alcohol, ron, aguardientes
Ingenio: hacienda
Zafra: recolección de la caña
Bagazo, la maza molida de la caña. 

Mayoral: jefe de trabajadores cañeros.